中庸--七. (一)喜怒哀樂之未發，謂之中；發而皆中節，謂之和。

七. 喜怒哀樂之未發，謂之中；發而皆中節，謂之和。 中也者，天下之大本也；和也者，天下之達道也。 致中和，天地位焉，萬物育焉。

(一) 喜怒哀樂之未發，謂之中；發而皆中節，謂之和。

中者道也，和者道之用。

喜怒哀樂等情緒是什麼？

人為什麼會有情緒的動態？

情緒動態的作用是什麼？

喜怒哀樂是心的動態，情緒變化是　上天微妙的造化。

試想一個人悲傷不會流淚，高興不會笑，會如何呢？

身體在不同的環境中，會有一定程度的自我調節。而心在各種不同的境遇中，也有自我調節的功能，情緒的波動就是心的自我調節功能。

悲傷了會哭、會流淚，哭過了，淚流了，心情就會平衡一些；高興了就會手舞足蹈，不舞蹈手足一下，心情還不容易平復。這就是心理自我調節的功能。

當情緒還沒有波動時，我們看不到、也聽不到喜怒哀樂，但不代表它不存在。它們就在我們心性裡，就像工具收在工具箱裡，沒用到就不拿出來，難道沒事還要哭一場、笑一場，練習一下？

我們只能看到一個人的外表，但人內心裡有什麼？我們看不到，也聽不到。但是要相信，這一切都有「道」，有道才有生機，有生機才有生命，有生命才才有生命的跡象，也就是人的喜怒哀樂等情緒變化。

當情緒沒有波動時，一切喜怒哀樂在「道」的範疇中。換言之，我是一個人，我有喜怒哀樂，我想發怒就發怒，我想高興就高興，　上天造我就有這些功用，而喜怒哀樂在我身上有作用，表示我身上有「道」，我們要了解這個「道」是身上一切作用的主體，要懂得守住這個「本」。

我們看到別人對父母親很孝順，你會不高興嗎？

我們看到做哥哥的不會照顧弟弟，還欺負弟弟，你能不氣憤嗎？

我們看到老闆有困難，伙計不拿薪水也要幫忙老闆，你會不敬佩嗎？

為什麼會有這樣的反應呢？為什麼不是「沒有反應」？為什麼不是其他的反應？

這些高興、生氣、敬佩等等的反應，就是因為身上有道的生機，才有的生命跡象。

一個對什麼都沒反應的人叫木頭人，有病的叫植物人。

然而，若我隨著我的個性、環境等因素，來高興、發怒也是道嗎？如果世界上只有我一個人，要怎樣就怎樣又怎樣呢？沒太大影響。

但世界上不是我一個人活著而已，還有許許多多的人、事、物、境，如果我隨著自己高興，要怎樣就怎樣，對他人、對社會就有很大的影響了。

所以一切情緒的波動，要以「道」為中心來調節，這叫「和」。