回家的路上下著小雨，前方一輛外賣小哥的摩托車，騎在比較路中間的地方。 突然一輛汽車貼着外賣小哥的摩多超車，摩多車搖擺了幾下，但很快就穩定了。看著揚長而去的車子，外賣小哥搖了搖頭。 當時我就起了一個念頭，車子騎到這麼靠近馬路中間，別的車要超車時，當然會緊貼著你，為什麼你不騎邊...

2023年 以巴戰爭又開打了，以色列空襲巴基斯坦，就連醫院也不放過，其瘋狂的程度，令國際社會感到震驚。 近來看到一個視頻：在避難所內，一位平頭、滿臉鬍鬚的壯漢，正在給兩個孩子準備一些零食，看到坐在前面的一個小男孩，就順手給了他一條巧克力餅乾。...

顏淵問仁。 子曰：「克己復禮為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？」 顏淵曰：「請問其目。」 子曰：「非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。」 顏淵曰：「回雖不敏，請事斯語矣！」 《顏淵．1》 我們繼續談四勿，今天是顏淵問仁最後一個貼了：...

顏淵問仁。 子曰：「克己復禮為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？」 顏淵曰：「請問其目。」 子曰：「非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。」 顏淵曰：「回雖不敏，請事斯語矣！」 《顏淵．1》 接着談四勿了： 非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動（四勿）...

顏淵問仁。 子曰：「克己復禮為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？」 顏淵曰：「請問其目。」 子曰：「非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。」 顏淵曰：「回雖不敏，請事斯語矣！」 《顏淵．1》 再繼未完的內容: 為仁由己，而由人乎哉...

顏淵問仁。 子曰：「克己復禮為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？」 顏淵曰：「請問其目。」 子曰：「非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。」 顏淵曰：「回雖不敏，請事斯語矣！」 《顏淵．1》 上回談了克己復禮，繼續談「為仁」和「一日克己復禮，天下歸仁焉」...

顏淵問仁。 子曰：「克己復禮為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？」 顏淵曰：「請問其目。」 子曰：「非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。」 顏淵曰：「回雖不敏，請事斯語矣！」 《顏淵．1》 上次說到問仁，下來談談克己復禮為仁。 克己復禮...

问世间，情是何物，直教生死相许？ 元好问《摸鱼儿·雁丘词》 一般世間男女，會問世間，情為何物？ 唯有聖賢，才會問「仁」為何物。 孔子有許多弟子常聽孔子談到「仁」，有些弟子似明非明，所以就有許多弟子向孔子問「仁」。 其中，顏淵問仁是很重要的一章。 顏淵問仁。...

顏回顏夫子，字子淵，是孔子最得意的弟子。十哲之一，主德行科。是儒家四配之一的復聖。 顏回祖上是貴族，但到父親顏路時已家道中落。 孔子辦學之初，比孔子小六歲的顏路決定拜孔子為師，希望能跟着孔子學習，能幫助他重振家風。 顏回比孔子小三十歲，十三岁時顏路就讓他拜孔子為師，成長後不...

聖人之道，是人天之道，必須知天，所以孔子說：想要修身的最前提就是「不可不知天」，也說「不知命，無以為君子也」。 孔子曰：「君子有三畏：畏天命，畏大人，畏聖人之言。 小人不知天命而不畏也，狎大人，侮聖人之言。」 《季氏‧8》...

孝道，是儒家很重視的德行，是八德之首。 往往一談到孝，己經失去父母的就反映說：「我父母都不在了…」，似乎父母不在了就沒得孝順了。 其實，儒家對孝的觀點，不只是父母健在時能孝順，父母雖然人不在了，但其精神還是在每個兒女的心裡，所以人不在了不等於就不能行孝道了。...

常常在家裡吃飯時，兩個孩子就會搶着為父母添飯，搶到的就很高興，搶不到的就一臉不滿。有時候女兒就會把紙巾折好，服務給每一個人，可以從她臉上看到為家人服務的快樂和滿足。 飯後，兒子就負責洗碗盤，女兒就掃地、抺桌子，大家分工合作，把家務事分擔。...

近來孩子學校家長會，校方邀請了學生父母到學校見面，談談孩子在學習上的一些問題。 見到了孩子的級任老師，老師就說：「你孩子成績不怎麼樣，但人很善良，品行優良，是個好孩子。我帶他六年，成績我不太在意，我在意的是他的人品。」 原來年中考試完後，有一天我孩子就自動去見了級任老師，吞...

子曰：「不在其位，不謀其政。」 曾子曰：「君子思不出其位。」 ﹝憲問‧26﹞ 孔子說：「不在那個職位，就不要考慮那個職位上的事。」 曾子說：「君子考慮問題從不超過自己的職權範圍。」 不在這個位置上，沒有在處理這些事情，是不會知道其中的理路，又怎麼能做這些事呢？...

聖人之道、王道，就是天之道。 所謂「順天則昌，逆天則亡」，人活在天地間，就要知曉天地的法則，不違逆大自然法則，才不會自取滅亡。 天之道，是有天地始就已經存在了的。 唯有至誠的聖者才能明白，能依循。 所以聖人之道，並不是人制定、創造的。是一代一代的聖人，把自己所領悟、了解的天...

人的成長，學習是很重要的一個部份。 說到學習，很多時候都會把焦點定在上課讀書，但學習又何止於知識的學習? 小時候，坐、爬、站、走都要經由學習才會，說話也要學習。 當然也有天生就俱備的，比如吃、喝、拉、撒，是不須要經由學習。...

對聖人之道的學習，孔子是「學而不厭，誨人不倦」。 孔子曾說:「把過去聖人留下的典籍，拿出來學習，讓聖人的話語重新產生溫度，讓自己能革故鼎新作新民，同樣的也引導他人修身作新民，這樣才能夠做他人的老師。」 子曰：「溫故而知新，可以為師矣。」 ﹝為政‧2.11﹞...

有一天，孔子對弟子們講了這麼一句話： 子曰︰「吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。」 〔衛靈公．３１〕 孔子說：「我嘗試整天不吃，整夜不眠，全部時間都用來思考，可是都沒得到什麼益處，還不如好好的學習。」 這句話裡的思和學，並沒有說明思什麼？學什麼？...

「德行」是什麼？ 「德行」是指道德品行的素质。德者道之用，就是明白道理者，對他人依循正道言行表現的關懷，能引導他人走向正道者，才叫德行。 德行也指譏諷人的話，表示瞧不起別人的儀容、舉止、行為、作風等用此詞。 當別人說：「看你這副德行！」就不是說你很有德行，而是你這副德行令人...

我常告訴自己孩子:「你們都是很聰明的孩子，耳聰目明學習很快，但如果不學習，和笨孩子有什麼差別呢？天質愚昩學不會就沒話說，但天質聰慧卻不學習，就辜負自己這麼好的學習條件了。」 孔子是非常重視教育的聖人，且是以身作則示現模範在前的老師，終身學習，孔子在二千多年前就開始了。...