2025年   魯定公初年，曲阜的秋風已帶涼意。太廟內燔柴的煙氣繚繞，青銅禮器森然排列。五年一度的「禘祭」——這本該是天子獨享的祭天大典——正在魯國舉行。殿外觀禮的人群中，一位寬袍大袖、鬚髮微霜的中年男子靜立如松，正是以知禮聞名的孔丘。...

2025年   子曰：「君子無所爭，必也射乎！揖讓而升，下而飲，其爭也君子。」 《八佾7》 孔子說：「君子不與人爭名利輸贏，要說君子有爭，只有「射禮」這種爭！比試前，雙方作揖行禮才上場，結束後，輸贏者一同飲酒，所要爭的是自己是否符合君子之格」 心外無爭：超越得失的從容...

2025年   子曰：「夏禮，吾能言之，杞不足徵也；殷禮，吾能言之，宋不足徵也。文獻不足故也，足則吾能徵之矣。」 《八佾9》 孔子說：「夏朝的禮制，我能講述它，但作為夏朝後裔的杞國，不足以用來驗證我所講的；商朝的禮制，我能講述它，但作為商朝後裔的宋國，也不足以用來驗證我所講...

2025年 還記得那個讓孔子眼睛一亮、脫口讚嘆「大哉問！」的魯國人林放嗎？他問的問題，簡單卻直指核心：「禮之本。」——禮的根本精神到底是什麼？ 林放問禮之本。子曰：「大哉問！禮，與其奢也，寧儉；喪，與其易也，寧戚。」 《八佾4》...

2025年 子夏問曰：「『巧笑倩兮，美目盼兮，素以為絢兮。』何謂也？」子曰：「繪事後素。」曰：「禮後乎？」子曰：「起予者商也！始可與言詩已矣。」 《八佾8》 子夏引用《詩經·衛風·碩人》的詩句問說：「『笑容美好動人的樣子，眼睛黑白分明，顧盼生姿的樣子，正因為有潔白素淨的底子...

2025年 子曰：「夷狄之有君，不如諸夏之亡也。」 《八佾5》 孔子說：「偏遠小國有君主，不如中原各國沒君主。」 孔子曾感嘆「夷狄之有君，不如諸夏之亡也。」 這句話看似在說：「偏遠小國有君主，不如中原各國沒君主。」但在那禮崩樂壞的春秋亂世，周天子雖在，權威已失，諸侯爭霸，何...

回家的路上下著小雨，前方一輛外賣小哥的摩托車，騎在比較路中間的地方。 突然一輛汽車貼着外賣小哥的摩多超車，摩多車搖擺了幾下，但很快就穩定了。看著揚長而去的車子，外賣小哥搖了搖頭。 當時我就起了一個念頭，車子騎到這麼靠近馬路中間，別的車要超車時，當然會緊貼著你，為什麼你不騎邊...

2023年 以巴戰爭又開打了，以色列空襲巴基斯坦，就連醫院也不放過，其瘋狂的程度，令國際社會感到震驚。 近來看到一個視頻：在避難所內，一位平頭、滿臉鬍鬚的壯漢，正在給兩個孩子準備一些零食，看到坐在前面的一個小男孩，就順手給了他一條巧克力餅乾。...

顏淵問仁。 子曰：「克己復禮為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？」 顏淵曰：「請問其目。」 子曰：「非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。」 顏淵曰：「回雖不敏，請事斯語矣！」 《顏淵．1》 我們繼續談四勿，今天是顏淵問仁最後一個貼了：...

顏淵問仁。 子曰：「克己復禮為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？」 顏淵曰：「請問其目。」 子曰：「非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。」 顏淵曰：「回雖不敏，請事斯語矣！」 《顏淵．1》 接着談四勿了： 非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動（四勿）...

顏淵問仁。 子曰：「克己復禮為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？」 顏淵曰：「請問其目。」 子曰：「非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。」 顏淵曰：「回雖不敏，請事斯語矣！」 《顏淵．1》 再繼未完的內容: 為仁由己，而由人乎哉...

顏淵問仁。 子曰：「克己復禮為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？」 顏淵曰：「請問其目。」 子曰：「非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。」 顏淵曰：「回雖不敏，請事斯語矣！」 《顏淵．1》 上回談了克己復禮，繼續談「為仁」和「一日克己復禮，天下歸仁焉」...

顏淵問仁。 子曰：「克己復禮為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？」 顏淵曰：「請問其目。」 子曰：「非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。」 顏淵曰：「回雖不敏，請事斯語矣！」 《顏淵．1》 上次說到問仁，下來談談克己復禮為仁。 克己復禮...

问世间，情是何物，直教生死相许？ 元好问《摸鱼儿·雁丘词》 一般世間男女，會問世間，情為何物？ 唯有聖賢，才會問「仁」為何物。 孔子有許多弟子常聽孔子談到「仁」，有些弟子似明非明，所以就有許多弟子向孔子問「仁」。 其中，顏淵問仁是很重要的一章。 顏淵問仁。...

顏回顏夫子，字子淵，是孔子最得意的弟子。十哲之一，主德行科。是儒家四配之一的復聖。 顏回祖上是貴族，但到父親顏路時已家道中落。 孔子辦學之初，比孔子小六歲的顏路決定拜孔子為師，希望能跟着孔子學習，能幫助他重振家風。 顏回比孔子小三十歲，十三岁時顏路就讓他拜孔子為師，成長後不...

聖人之道，是人天之道，必須知天，所以孔子說：想要修身的最前提就是「不可不知天」，也說「不知命，無以為君子也」。 孔子曰：「君子有三畏：畏天命，畏大人，畏聖人之言。 小人不知天命而不畏也，狎大人，侮聖人之言。」 《季氏‧8》...

孝道，是儒家很重視的德行，是八德之首。 往往一談到孝，己經失去父母的就反映說：「我父母都不在了…」，似乎父母不在了就沒得孝順了。 其實，儒家對孝的觀點，不只是父母健在時能孝順，父母雖然人不在了，但其精神還是在每個兒女的心裡，所以人不在了不等於就不能行孝道了。...

常常在家裡吃飯時，兩個孩子就會搶着為父母添飯，搶到的就很高興，搶不到的就一臉不滿。有時候女兒就會把紙巾折好，服務給每一個人，可以從她臉上看到為家人服務的快樂和滿足。 飯後，兒子就負責洗碗盤，女兒就掃地、抺桌子，大家分工合作，把家務事分擔。...

近來孩子學校家長會，校方邀請了學生父母到學校見面，談談孩子在學習上的一些問題。 見到了孩子的級任老師，老師就說：「你孩子成績不怎麼樣，但人很善良，品行優良，是個好孩子。我帶他六年，成績我不太在意，我在意的是他的人品。」 原來年中考試完後，有一天我孩子就自動去見了級任老師，吞...

子曰：「不在其位，不謀其政。」 曾子曰：「君子思不出其位。」 ﹝憲問‧26﹞ 孔子說：「不在那個職位，就不要考慮那個職位上的事。」 曾子說：「君子考慮問題從不超過自己的職權範圍。」 不在這個位置上，沒有在處理這些事情，是不會知道其中的理路，又怎麼能做這些事呢？...