善解人意

２０２４年

天使的翅膀

一天，小女孩和一個背部嚴重彎曲的小男孩熱鬧的玩了起來。開懷的笑語驅散了原本存在於兩人間的陌生與防衛，兒童的情感表達往往是最直接的，但純稚的她，似乎對這位新玩伴身體上的異樣全無反應。

玩累了，兩個人都坐了下來，四目凝望良久之後，女孩心裡似乎突然明白了些什麼，她篤定的站了起來，走到男孩的身邊，以得意的口吻說：「我知道你的背為什麼彎彎的。」

男孩意識到自己很可能被這個剛認識的女孩直接的刺及傷處，男孩採取最安全的自衛──沉默不語，此時的他緊張得說不出話來，女孩不改先前的口氣，依然不放過的說：「我知道裡面裝什麼，你知道嗎？」

「不知道」男孩無力的回答，女孩抑不住心中的喜悅，以綻放的笑容迫不及待的對男孩說：「彎彎的身體是個竹簍子，裡面裝了一對還沒有被上帝打開的天使翅膀！」

我們希望自己能像那個男孩，能被接納、被瞭解，甚至連自己的缺陷都能被欣賞，以正向的眼光來看待。但也有更多的時候，我們更應該期許自己像那個女孩，能用善良的心看待週遭一切人事物境。

這是一個偶然間看到的故事，讀完讓人不禁感嘆：人之初，心中本有真誠與良善，若能以此來待人，世間便充滿了真與美。

故事中的小女孩彷彿一位天使，擁有純潔的心靈，能夠看見他人心中尚未展開的翅膀。正如聖賢與佛祖，也能洞察人心深處那份純良的本性與佛性。若我們在日常生活中能夠經常自省，聆聽內心純善的聲音，以此本性來面對周遭的一切，那麼我們也能成為活在世間的聖賢。

那天，在朋友的喪禮上我擔任司儀，忙碌中二哥忽然走到我面前，語氣嚴肅地說：「別把口罩掛在腰包上，多難看！趕快收起來。」

當時心中不禁冒出一絲不滿：「這麼嚴肅幹嘛？不能好好說嗎？」幸好平日常讀聖賢書，多少學會了自省，察覺到這念頭萌生後，便立刻止於至善，於是應了一聲「哦」，乖乖把口罩收了起來。

其實，二哥這麼說，完全出於善意。兄弟之間何來怨恨？他的表情與語氣，也不過是當下心情的自然流露而已。若只是執著於表面的不悅，難免會受到影響而心生不爽；但若能體會他話中的關心，那麼表情和語氣便無需介懷。兄弟之間說話難道需要客客氣氣？那還像兄弟嗎？

平日裡我常這樣掛著口罩，二哥從未說什麼，但這次因為場合特殊、責任在身，所以才提醒一聲，這不正是關心嗎？從這個角度來看，心中忽然覺得溫馨，有個這樣的哥哥默默關照著我，心裡充滿感激。

子曰：「見賢思齊焉，見不賢而內自省也。」

《里仁17》

孔子說：「見到別人的賢良就要思考自己如何也能像他一樣，見到別人的不賢良就要往自心去省察自己。」

二哥那天的一句提醒，對我來說究竟是賢還是不賢呢？也許是不賢的吧？因為我對他人的表情和語氣總是過於敏感，甚至在父母在世時，他們臉色不好或語氣不佳，我也會心生不悅。然而如今回想，這其實顯示了我不懂感恩，也讓我察覺到自己需要修行，以避免成為一個缺乏忠孝與義行的人。而我內心深處確實不願成為那樣的人，我渴望追隨聖賢的足跡。

因此，我開始學習觀照和省察自己的每一個念頭。當遇見別人的不悅之色或不佳的語氣時，我會反省自己的心念反應。我的回應是否出自仁義的本性？還是因為執著於對錯、斤斤計較？這正是「內自省」的核心。

聖人教誨我們「由仁義行」，即一切的回應都應源於仁愛之心，一切的行為都應不違義道。倘若生出「你管我！」這樣的念頭，便未能從仁義出發，於是耐心減少，心中暴躁，言行便容易偏向惡意。然而，若我能體會對方的善意，便會心生感恩，歡喜相待，生活也會因此變得更和諧、美好。

若不能覺察自己的本性，而僅以人心中的善惡來應對世界，那麼我們便陷入了善惡對立的桎梏中而無法自拔。

·我爸爸是垃圾車司機

陳潔貞撰

［摘自「香港廉政公署《開拓人生路一百家聯寫》文集」］

學校舉行家長日，同學都陪同家長來校。有位男同學的媽媽說話非常響亮，一開口說話，幾乎全走廊的人都聽見她的聲音。

我見男孩尷尬地低著頭，大抵是怕人笑自己的媽媽是個「粗魯人」。

這令我想起很多年前我班上的一個學生。家長日之前，她在週記裏寫道：她很擔心父親到學校會「失禮」，因為他是在菜市場賣魚的，教育水準不高，不懂說斯文話。後來我跟她說了我爸爸的故事。

我爸爸是當垃圾車司機的。年幼時我時常和弟弟一起跟爸爸上班，就知道爸爸的工作如何辛勞。一大清早爸爸就要爬起床，星期六也沒假放。垃圾車經過之處，人人掩鼻而過，爸爸卻要由早到晚面對著污穢不堪的臭垃圾。

是爸爸一雙手把我們養育成人：是爸爸不嫌骯髒、不怕臭味，為我們一家努力幹活。回想爸爸每天怎樣辛勤到各處收集垃圾，每天怎樣風雨不改地把垃圾送到焚化爐和堆填區；回想起那堆填區漫山遍野都是垃圾、成群蒼蠅伏在身上趕也趕不走，我就明白生命的尊嚴和價值。我欣賞爸爸那可敬可佩的高貴生命力。

小時候我對於爸爸的職業覺得難於啟齒，感到自己的身世很寒酸。現在長大了，卻以爸爸為榮。我們風光不在乎自己是否出身名門、父母的教育水準高不高、他們是否幹「高檔」的職業──這些都在我們能力範圍之外。也不必因此而響我們對自己的看法。

不懂說漂亮斯文話也好，幹粗活也好，最重要的是我們的父母都盡了全力去生活，這就是他們的尊嚴所在。

不要再讓別人憑你的身世、你的生活水準、又或者你將來從事的職業去評定你的價值和尊嚴。你自己也不要這樣評價自己。用你對生命的誠意和敬意給自己添上最美麗的裝飾吧！

作者心態正向，即使父親是一名清潔工，他也不以此為恥，反而深感父親的偉大，因為父親不辭辛勞地養育他長大。作者用真誠的心去體會父親的艱辛，從而對父親滿懷感恩。

若缺乏這份真誠之心，就難以理解父親的不易，甚至可能對其職業心生輕視。這讓人想起蘇芮在歌曲《酒矸倘賣無》背後的真實故事：歌曲唱出底層勞動者的困苦與無奈，歌詞道出當時社會裡一些人因缺乏體諒與同理，對辛勞工作者所投射的不理解與偏見：

有一位退伍老兵人称哑叔，以捡拾破烂为生。1958年冬天的一个清晨，哑叔在高级住宅区捡回一个被遗弃的女婴，他欣喜若狂，认为这是上天赐给他的生命大礼。于是哑叔将孩子带回家，取名阿美。他用辛苦收来的空酒瓶换钱买奶粉，把那个阿美养活了下来。在阿美6岁的时候，哑叔捡了一条小狗，取名旺才。从此，聋哑老人，旺才、阿美相依为命，阿美的童年就在那堆积如山的空酒瓶中成长。

天生的好嗓子让她成为哑叔的传话机，每个清晨阿美牵着哑叔，拄着拐杖，走街串巷收酒瓶。阿美大声的喊着，酒干倘卖无、酒干倘卖无......。

再后来，阿美长大了，恋爱了，她爱上了一位作词家。年青的作词家虽然一穷二白，但很爱阿美，并帮助她走进了艺术天地，为她写了很多歌。作词家对哑叔也非常好，每次来都会帮哑叔运酒瓶，和他比划着说话，逗旺才......。

然而有一天，阿美成名了，生活发生了质的变化，房子，汽车，周围追求的人......

但是阿美还是很爱男孩，劝他与自己一起住进大别墅，享受荣华富贵，不要再回酒瓶屋了，因为又聋又哑的父亲让她觉得羞辱。

男孩不愿意，仍然和哑叔密切来往。后来女孩越来越忙，名气越来越大，生活完全由经济人安排，渐渐地与哑叔和那个男孩失去了联系。

哑叔非常想念女儿，央求男孩带他去找阿美，去听她唱歌。但是两人还没进演唱会的大门就被哄出来了。再后来阿美也烦了，丢给哑叔一笔钱让他不要再去打扰她，哑叔擦干了含泪的双眼，没要阿美一分钱，临走时还留下一袋她一直爱吃的松子！

男孩看不下去了，找阿美理论，当红的阿美心里已经听不进任何劝言，因为两人价值观出现严重分歧，最终只能分手。但哑叔终因思念女儿病倒了，眼看着就要不行了，男孩只好央求阿美，希望她能回家看看养父，阿美并没有听从他的劝说。于是男孩打听到阿美唱歌的地方，告诉了哑叔。哑叔挣扎着一定要去看女儿一面，不料走在路上，一辆卡车飞驰过来，眼看就要撞到哑叔了，老狗旺才猛地拱向了哑叔，哑叔得救了，但旺才却被卡车撞死了。

男孩悲痛万分，决定为阿美写最后一首歌。因为男孩身体也不好，再加上一连串的打击，在他身体快不行的时候，赶写下了这首歌，托人送给了阿美。之后男孩也因思劳成疾离开了人世。

阿美看了歌词，痛哭流涕，她不停地学唱那首歌，父亲辛苦抚养她长大的一幕幕全都如潮般涌向眼前——那堆积如山的空酒瓶，聋哑的父亲，为了给她买一包松子累晕在酷暑的街头，还有小狗旺才拖着尾巴和她玩耍......

阿美哭了，顿时良心发现。那次演唱会阿美没有遵从经纪人的安排，在台上忘情地演唱了这首《酒干倘卖无》，台下所有的人都被感染了，全部流下了眼泪，女孩在台上讲述了自己的身世，并向观众道歉。然后不顾一切地跑向了医院，她要见自己的父亲。

当老人看到女儿时，一行老泪缓缓从腮边流下，老人什么也说不出口，只是微笑的看着女儿，然后慢慢的闭上了眼睛，女孩撕心裂肺的哭喊着，泣不成声......。

阿美的境遇令人惋惜。她雖然擁有房子、財富和名聲，卻逐漸被物質世界的奢華所迷惑，淡忘了養父的恩情和曾經真摯的情感。儘管最後男孩以這首歌喚醒了她的良知，但留下的卻是無法彌補的遺憾與愧疚。

若當初成名後不曾忘記父恩，盡心履行孝道，或許就不會有遺憾，也不會有這樣一首悲傷的歌。聖賢之所以偉大，正因為他們不被物質所迷惑，能保持精神上的清明，永遠以真誠之心對待每一個人。

師冕見，及階，子曰：「階也。」及席，子曰：「席也。」皆坐，子告之曰：「某在斯，某在斯。」師冕出。子張問曰：「與師言之道與？」子曰：「然。固相師之道也。」

《衛靈公42》

師冕來見孔子，走到臺階邊，孔子說：「這兒是臺階。」走到坐席邊，孔子說：「這是坐席。」大家都坐下後，孔子告訴他說：「某人在這裏，某人在這裏。」師冕告辭後，子張問道：「這是和盲人樂師言談的方式嗎？」孔子說：「是的，這本來就是幫助盲人樂師的方式。」

在《論語·衛靈公》中，記載了孔子對盲人樂師師冕的接待之道：當師冕來訪時，孔子在他靠近台階時告訴他「這裡是台階」，到達座位時則提醒「這是坐席」。待大家都坐定後，孔子還逐一告知左右座位上的人是誰。師冕告辭後，子張不禁問：「這是與盲人言談的禮儀嗎？」孔子回答：「是的，這就是為盲人設想的方式。」

「善解人意」的意思是善於體會他人的需求和處境。孔子對待師冕的方式，正是從他人的立場出發，設身處地、將心比心地提供便利，這就是君子的作為。然而，善解人意的本質並不意味著盲目地迎合，若是提供毒品給吸毒者、槍械給強盜，便是縱容他人惡行，並非真正的善意。

孔子能體察盲人的不便，進而適時提醒師冕行止位置，這就是善解人意的典範。子張觀察到孔子的態度，感受到這份仁心，兩人之間的對話因此簡明直率。孔子一切言行都源於仁愛之心，出於對他人需求的理解和尊重，言行得體而不失君子之道。

若人人都能像聖人一樣，秉持純善之心來理解他人、提供幫助，生活中的誤會與紛爭便會減少，世界也會因此更美好。

願諸君時常自省，以善解人意、真誠之心待人接物，關愛並幫助身邊的每一個人。讓我們心中的仁愛與溫暖充盈世間，使世界更加美好。