(一)大學之道

古人八歲入小學，學習灑掃應對進退、禮樂射禦書數等文化基礎知識；十五歲入大學，學習倫理、政治、哲學等「窮理正心，修己治人」的學問。

大學者，大道的學問，聖人之道，大人之學。

修身治國、設現大同世界之道。

古時候的小學，意思是小時候學習自立，學習照顧好自己，造就自己成為一位君子，長大後才能己立立人，照顧別人。

大學之道就是學習人天之道，己立立人，己達達人的聖賢之道。

1. 子曰：「賜也，女以予為多學而識之者與？」對曰：「然，非與？」曰：「非也，予一以貫之。」

﹝衛靈公‧3﹞

孔子說：「子貢啊，你以為我是廣泛學習並且記住各種知識的人的嗎？」子貢回答說：「是的，難道不是嗎？」孔子說：「不是，我是以一個中心思想來貫徹一切的。」

子貢很好學，也很聰明，更是一位傑出的生意人，能言善辯，孔門十哲之一，被後世譽為儒商文化的創始人。

子貢對孔子非常尊敬，從孔子逝世後，其他弟子為孔子守孝三年，唯獨子貢為孔子守孝六年，就可以知道子貢對孔子的孝心。

子貢好學，孔子也很欣賞子貢的聰慧，但身為人師，也相當清楚子貢的缺點，不斷的糾正其學習的方向。

有一天，孔子就問子貢：「子貢啊，你以為為師我，是廣泛學習並且記住各種知識的人的嗎？」

當子貢被孔子問到這個問題時，子貢當下就轉了好幾個念頭，老師這個問題裡，似乎有些什麼…

在子貢的內心裡，一直認為孔子學識淵博，是源自「多學而識」（廣泛學習而記住各種知識）。如果孔子真是這樣學習，就不會問這樣的問題了。孔子問了，表示事實並不是這樣，不是這樣的話，是如何呢？

老師問話，學生不能不答，這是基本禮儀。但子貢很猶豫、很不確定，所以與其說是回答，不如說只是給了孔子一個回應。

子貢回應：「是的…難道不是嗎？」

孔子為了導正子貢的學習方向，就很直接的否定了子貢，說：「不是的。」。然後很明確的告訴子貢，他的學習，是有一個中心思想的。

一般上來說，人若認定了一個事實，突然發現自己一直的認為是錯誤的，就會被震驚，腦子會一下子轉不過來，就說不出話來，子貢當時就是那樣。

孔子並沒有直接說清楚，他要子貢去領悟，所以就告訴子貢：「我是以一個中心思想貫徹一切的學習」。

由於子貢有些慌亂，一時轉不過來，所以此次的對話就沒了下文。不然以子貢的好學，會繼續問「請問老師，『一』是什麼啊？」等等的問題，但這次的對話卻沒了下文。