(一)大學之道_03

３. 子貢問曰：「有一言而可以終身行之者乎？」 子曰：「其恕乎！己所不欲，勿施於人。」

﹝衛靈公‧24﹞

子貢問：「有沒有一個字可以讓人終身奉行的嗎？」 孔子說：「那就是『恕』字吧？自己不要的，就不要給別人。」

在﹝衛靈公‧3﹞的章句中，孔子曾經與子貢說「予一以貫之」，但子貢不明白，又一時又轉不過來，所以師徒之間的對話就沒有了下文。後來，孔子把曾子叫進房間（見﹝里仁‧15﹞），告訴曾子說「參乎！吾道一以貫之。」，曾子回應了，出來後告訴大家，孔子的道就是「忠恕」二字。

子貢隱約感覺到孔子是要告訴他「一以貫之」的道理，但他沒能體悟，曾子明白了嗎？

子貢經過一段時間思考，後來找了個機會向孔子求教。

子貢問：「有一個字可以讓弟子終身奉行之的嗎？」

其實子貢是請求孔子，將曾對他說的『一以貫之』的道理，是否傳授給他，讓他能終身奉行。（有『一』言而可以終身行之者乎？）

孔子豈能不了解子貢的意思？就用了曾子告訴大家「忠恕」的「恕」字來回答于貢。

孔子說：「就是『恕』字，忠恕的『恕』字。總的來說，就是『己所不欲，勿施於人』。」

子貢原先還有些懷疑，曾子是不是真的了解孔子說的「一以貫之」？但孔子的回答，讓子貢當下意識到，曾子是真的了解孔子講「一以貫之」的道理，並沒有敷衍大家。

在子貢對曾子的印象中，子貢一直認為曾子很魯鈍，內心一直不太相信曾子能悟通孔子說的「一以貫之」，突然從孔子回答，意識到他又錯了，曾子是真明白了他還不明白的「一以貫之」，子貢再次被震驚，此次對話又沒了下文。