(三)在親民_04

2) 以善養人：

孟子曰：「以善服人者，未有能服人者也；以善養人，然後能服天下。天下不心服而王者，未之有也。」

﹝孟子‧離婁下‧44﹞

孟子說：「要用善來讓人信服，還沒有過能讓他人信服的人；以善來陶冶他人，然後才能使天下人信服。天下的人心中不服而能稱王的，從來沒有過。」

我常對孩子講道理，但他們懂事嗎？會聽話嗎？決不！

很多父母或許會認同，藤鞭更能讓孩子聽話、懂事。

你說：「小心火，會燒傷。」

孩子聽了就不會玩火嗎？還不是照玩，玩到有一天出事了才會警惕。

所以我們常常要孩子「聽話」，不就是想要孩子「服從」我們嗎？

連孩子都不會完全服從至親的父母，我還希望誰來服從我呢？

更何況，我是誰？是完人？是聖人？

當我們論及「信服」，就認為是要別人聽話，順從某個人的意思，那是不對的。實際上，孟子所謂的「服」，不是服從哪一個人，而是論心是否「信服」。

「心服」又是要服誰呢？

不是服從誰，而是服從心中的善。每個人心中的「善」本是 上天所賦於的，所以是要服從「上天」。

聖人由始至終都沒有想過要別人服從自己，只有霸王才會有這種心思。聖人只祈望每一個人都能順天、合天而已。

以善養人，可以說是「親民」的另一個重點。

我們嚐試從一則故事去理解：律師的獨子

我的爸爸是任何人都會引以為榮的人。

他是位元名律師﹐精通國際法﹐客戶全是大公司﹐因此收入相當好。

可是他卻常常替弱勢團體服務﹐替他們提供免費的服務。不僅如此﹐他每週都有一天會到勵德補習班去，替那些青少年受刑人補習功課﹐每次高中放榜的時候﹐他都會很緊張地注意有些受刑人榜上是否有名。

我是獨子﹐當然是三仟寵愛在一身﹐爸爸沒有慣壞我﹐可是他給我的實在太多了。我們家很寬敞﹐也佈置得極為優雅。爸爸的書房是清一色的深色家俱﹑深色的書架﹑深色的橡木牆壁﹑大型的深色書桌﹑書桌上造型古雅的燈﹐爸爸每天晚上都要在他書的桌上處理一些公事﹐我小時常乘機進去玩。

爸爸有時也會解釋給我聽他處理某些案件的邏輯。他的思路永遠如此合乎邏輯﹐以至我從小就學會了他的那一套思維方式﹐也難怪每次我發言時常常會思路很清晰﹐老師們當然一直都喜歡我。

爸爸的書房裡放滿了書﹐一半是法律的﹐另一半是文學的﹐爸爸鼓勵我看那些經典名著。

因為他常出國﹐我很小就去外國看過世界著名的博物館。我隱隱約約地感到爸爸要使我成為一位非常有教養的人﹐在爸爸的這種刻意安排之下﹐再笨的孩子也會有教養的。

我在念小學的時候﹐有一天在操場上摔得頭破血流。老師打電話告訴了我爸爸。爸爸來了﹐他的黑色大轎車直接開進了操場﹐爸爸和他的司機走下來抱我﹐我這才注意到司機也穿了黑色的西裝﹐我得意得不得了﹐有這麼一位爸爸﹐真是幸福的事。

我現在是大學生了﹐當然一個月才會和爸媽渡一個周未。前幾天放春假﹐爸爸叫我去度假﹐在那裡我家有一個別墅。爸爸邀我去沿著海邊散步﹐太陽快下山了﹐爸爸在一個懸崖旁邊坐下休息。

他忽然提到最近被槍決的劉煥榮﹐爸爸說他非常反對死刑﹐死刑犯雖然從前曾做過壞事﹐可他後來已是手無寸鐵之人﹐而且有些死刑犯後來完全改過遷善﹐被槍決的人﹐往往是個好人。我提起社會公義的問題﹐爸爸沒有和我辯論﹐只說社會該講公義﹐更該講寬恕。他說：“我們都有希望別人寬恕我們的可能。”

我想起爸爸也曾做過法官，就順口問他有沒有判過死刑。

爸爸說：“我判過一次死刑，犯人是一位年青的原住民，沒有什麼常識，他在臺北打工的時候，身份證被老闆娘扣住了，其實這是不合法的，任何人不得扣留其他人的身份證。他簡直變成了老闆娘的奴工，在盛怒之下，打死了老闆娘。我是主審法官，將他判了死刑。

“事後，這位犯人在監獄裡信了教，從各種跡象來看，他已是個好人，因此，我四處去替他求情，希望他能得到特赦，免於死刑，可是沒有成功。

“他被判刑以後，太太替他生了個活潑可愛的兒子，我在監獄探訪他的時候，看到了這個初生嬰兒的照片。想到他將成為孤兒，也使我傷感不已，由於他已成另一個好人，我對我判的死刑痛悔不已。

“他臨刑之前，我收到一封信。”

爸爸從口袋中，拿出一張已經變黃的信紙，一言不發地遞給了我。

信是這樣寫的：

法官大人：

謝謝你替我做的種種努力，看來我快走了，可是我會永遠感謝你的。

我有一個不情之請，請你照顧我的兒子，使他脫離無知和貧窮的環境，讓他從小就接受良好教育，求求你幫助他成為一個有教養的人，再也不能讓他像我這樣，糊裡糊塗地浪費了一生。

ＸＸＸ敬上

我對這個孩子大為好奇：“爸爸你怎麼樣照顧他的孤兒？”爸爸說：“我收養了他。”

一瞬間，世界全變了。這不是我的爸爸，他是殺我爸爸的兇手，子報父仇，殺人者死。我跳了起來，只要我輕輕一推，爸爸就會粉身碎骨地跌到懸崖下麵去。

可是我的親生父親已經寬恕了判他死刑的人，坐在這裡的，是個好人，他對他自已判人死刑的事情始終耿耿於懷，我的親生父親悔改以後，仍被處決，是社會的錯，我沒有權利再犯這種錯誤。

如果我的親生父親在場，他會希望我怎麼辦？

我蹲了下來，輕輕地對爸爸說：“爸爸，天快黑了，我們回去吧，媽媽在等我們。”

爸爸站了起來，我看到他眼旁的淚水，“兒子，謝謝你，沒有想到你這麼快就原諒了我。”

我發現我的眼光也因淚水而有點模糊，可是我的話卻非常清晰：

“爸爸，我是你的兒子，謝謝你將我養大成人。”

海邊這時正好刮起了墾丁常有的落山風，爸爸忽然顯得有些虛弱，我扶著他，在落日的餘暉下，向遠處的燈光頂著大風走回去，荒野裡只有我們父子二人。

我以我死去的生父為榮，他心胸寬大到可以寬恕判他死刑的人。

我以我的爸爸為榮，他對判人死刑，一直感到良心不安，他已盡了他的責任，將我養大成人，甚至對我可能退出他的生命，都有了準備。而我呢？我自已覺得我又高大﹑又強壯，我已長大了。只有成熟的人，才會寬恕別人，才能享受到寬恕以後而來的平安，小孩子是不會懂這些的。

我的親生父親，你可以安息了。你的兒子已經長大成人，我今天所做的事，一定是你所喜歡的。

殺父之仇難道就能用一些大道理去化解嗎？若是沒有仁愛之心的付出，會有上述故事的結果嗎？

這位律師的偉大，不是他當法官時判案有多利害，當律師時打官師有多利害，而是在於他能遵循　上天賦於他的明德本性，在職場上做明明、親民的工作。

子曰：「聽訟，吾猶人也，必也使無訟乎！」

﹝論語‧顏淵‧13﹞

孔子說：「審判訴訟的案件，我跟別人差不多。必定要盡心於使訴訟之事不再發生！」

孔子的心願志向，不是把工作做到如何的好，而是懷著仁義之心，為民服務。在當官時，審理訴訟是必然的，把訴訟審清楚也是份內之事。

但孔子想的更多的是，要如何做才能使到百姓安居樂業，能守望相助，能彼此互相照顧、互相幫助，而不產生怨懟。人與人之間的相處，必然會有矛盾，會發生磨擦，發生了不愉快時，都能以仁義之心來化解，而不是非要鬧上法庭才能解決。

要如何做呢？就是明明德、親民的實踐了。