二．（一） 止、定、靜、安、慮、得。5. 慮而后能得(3)

1) 合天

聽聞以前中國有個地方，常鬧洪災。時常有水性好、勇敢者跳入水中，打撈上流沖下來的物品。順流而下的還有淹死的人畜，見得多了，人們就發現一個奇怪的現象：凡死者男性，都是背部朝上，女性都是腹部朝上。

人們感到不解，就爭論不休。最終吵到一個世代老中醫那裡，老中醫就說：「天者，陽之屬也，地者，陰之歸也；男人者，體征陽也，女人者，體征陰也。然萬物須陰陽平衡，中氣和才能存於天地間。老子曰『萬物負陰而抱陽』，男人者，背為陽，腹為陰；女人反之，腹為陽，背為陰。死男，背朝上，既朝向天，歸陽也，腹朝下，既朝向地，歸陰也，女人故反之。人死，回歸自然也，陰陽也自然調整而歸也。

也聽聞以前有個留學美國的中國學生，臨行前她母親給她準備了一個枕頭和一小罐葯，交代她有什麼不舒服就自己去攪一勺，跟水晃一晃，喝下去，就沒事了。她到了國外，生病了，但看葯只這麼一小罐，就不捨得吃，遇到小病就熬過去，大病就一小芍，還真是神了。

後來她母親到美國看她，她就問，那罐葯的成份是什麼？因為她現在也是個醫生了，也有治不好的病人，如果知道母親給的中醫秘方，可以救治很多人。

母親叫她把葯拿出來，虔誠的拿在手裡，嘴裡就念念叨叨感謝祖宗，感謝老天爺。

原來罐裡裝的葯是混著香灰的家鄉的泥土。母親祖上行醫幾世，每天燒香，留下的香灰，和家鄉的土。一個是敬天上的，一個是從地上來的。枕頭裡也是有這兩樣東西。

她回想一路走來都沒有失眠過，枕頭真是好。

但為何她母親在她出門前不告訴她呢？

因為她年輕的思維恐怕知道了就不會拿來吃，就是不知情的情況下，吃了些「神葯」，效果還真是神！

這兩樣東西結合，其實要治的是水土不服的問題。

人在國外，常會因水土不合而產生一些生理的問題，香灰和鄉土能讓身體和心靈找到根，好像按「重設鍵」一樣。

這可以說是中醫「人天合一」之學說。

人不只是有肉體，也有 上天賦予的本性。人是天地精華孕育而生的，生下來後還是在天地之間，攝取天地之間的空氣、水份、食物，受日月的普照生存於世；除了物質的供給，人還有精神上的需求，人需要愛，需要忠孝節義等精神的支撐，所以人與天地是密不可分的。

孟子曰：「是故誠者，天之道也；思誠者，人之道也。至誠而不動者，未之有也；不誠，未有能動者也。」

﹝孟子‧離婁下‧12﹞

孟子說：「因此，真誠是天的運作模式，追求真誠是人的正確途徑。能真誠而沒有作為的人，從來沒有過；不真誠，從來沒有能有所作為的人。」

日月的交替，四季的轉換，天不曾對人失信。時間到了，太陽就出來了；時間到了，太陽就下山了。幾千年下來，天的運行就沒有改變。所以說「誠者，天之道」。

人的本性源自於天，想要與天同步，就要合天，就必須效天法地。天地有信，人也要講信，信統四端，故除了信，還有仁義禮智。啟發本性的自然，流露天性的裡原有的仁義禮智信，才是合乎於天有德行的君子。

比如父母盡自己的能力，教養孩子成人，父母自己不會覺得自己有什麼了不得，反而覺得這本來就是自己要做的、該做的事情，這才是父母最偉大的地方。

天就是如此，一切生生不息，沒有好惡之情，不會因為某個惡人就不給他陽光空氣，也不會因為善人就多給他一點。而每天給予人類的資源，陽光、空氣、水等等，都不會跟人算計，沒跟我們要過一分錢。

所以「自得者」，是天性自然。從本性的仁，推己及人，自己好，希望身邊的人也都好，是要以這種天的心境來平治天下。

慮而後能得，前面止、定、靜、安、慮的功夫都到位了，才能真正「得」。

《太上老君說常清靜經》裡有一段話非常精彩：

「如此清靜，漸入真道；既入真道，名為得道，雖名得道，實無所得；為化眾生，名為得道；能悟之者，可傳聖道。」

《太上老君說常清靜經》

太上老君說常清靜經：「能這樣清靜的人，就漸漸的進入天道的領域了；既然進入了天道的領域，就名為『得道』，雖然名為得道，實際上卻並沒有得到任何東西，只是為了教化眾生，才勉強名為得道，能悟通的人，就能把聖道傳承下去。」

從上面這段話，說明「得道」之人，實無所得。所以慮後得，這個得有得到什麼東西嗎？沒有。

那是因為聖人的心己經合天了，就是與天同步了。就像天對於人、父母親對子女，進入了無私的奉獻，那怕奉獻生命都在所不惜。

也就是孟子說的「誠之」。

聖人仙佛都很用心的從不同的角度、不同的說法，嘗試讓人們了解「天道」，希望我們能人天合一。

聖人極力於創建大同，為的是什麼呢？

果真有一天，世界若真的大同了，聖人得到什麼？聖人最終也會撒手人寰，讓後人去享受太平的生活，難道聖人還要跟我們收版權費？