醫者仁心聖者慈心

2025年

偶然看到一張照片，深深烙印在我心底：在肯尼亞遼闊的草原上，一隻母豺正奮不顧身地追趕著一隻老鷹。因為那鷹，叼走了她弱小的幼崽。希望多麼渺茫啊！然而，奇蹟發生了。這隻勇敢的母親不僅成功奪回了孩子——小豺竟毫髮無傷，更迅速將牠藏進安全的洞穴。這份為了孩子，無視自身危險的熾熱母愛，讓人心頭一暖，也引人深思。

母愛出於天性，為了至親骨肉拼命，我們能懂。但，為何一位醫生，也能為了救治素不相識的病人，甘願將自己置於險境？這份勇氣從何而來？

讓我們穿越時空，回到烽火連天的戰國時代。

神醫的賭局

齊王得了一種怪病，終日昏睡不醒，像丟了魂。宮中御醫們束手無策，王后心急如焚。最後，她請來了名震天下的神醫——扁鵲。

扁鵲仔細為沉睡的齊王診脈，眉頭深鎖。他轉身對王后說出一句令人心驚的話：「大王的病，我能治。但病好了之後，大王一定會殺我。」

王后大驚：「先生這是何話？您若救了國君，我們感恩戴德都來不及，怎會殺您？」

扁鵲只是搖頭嘆息：「天機難測，不可明言。」只約定三日後再來。

三日後，大雨傾盆。扁鵲冒著滂沱大雨入宮，渾身濕透，泥漿沾滿了衣袍。他不顧眾人驚愕的目光，竟連鞋也不脫，一步就踏上了齊王那尊貴的龍床！更在上面來回踱步，動靜大得驚人。

蒙頭大睡的齊王被驚醒，睜眼一看——一個濕漉漉、髒兮兮的陌生人，竟敢踩在自己的御床上？剎那間，君王威嚴掃地，他暴怒如雷：「大膽狂徒！無法無天！來人啊！把他拖出去斬了！」

侍衛如狼似虎般撲上。這時，扁鵲卻異常平靜地請求：「大王息怒。砍頭太痛快，難消您心頭之恨。請賜臣一個大鐘，將臣罩在裡面，讓臣慢慢悶死吧！」

盛怒的齊王立刻答應了這個「更解恨」的死法。巨鐘罩下，空氣越來越稀薄。瀕死之際，扁鵲冷靜地在鐘底邊緣，悄悄挖出一個小洞…

三天後，齊王果然神清氣爽，病痛全消。他後悔莫及，急忙命人掀開大鐘——只見扁鵲安然無恙！

眾人又驚又佩。扁鵲這才解釋：「大王是因憂思國事過度，鬱氣積聚在心，阻塞了生機。唯有激發出強烈的『怒氣』，才能衝開這鬱結，讓氣血重新暢通。我冒死觸犯天威，就是要逼出大王胸中那一口『活命之氣』啊！」

這是一個傳說，歌頌著醫者以智慧化解危機、以仁心駕馭生死的膽識。

仁者的絕唱

然而，歷史的長卷中，還記載著一個更為悲壯的真實故事，見於古老的《呂氏春秋》。

齊湣王（戰國時的齊國君主）得了重病，群醫無策。太子親自趕到宋國，懇求名醫文摯出手相救。文摯仔細診斷後，卻對太子說出椎心刺骨的話：「大王的病，我能治。但是，當大王的病痊癒之時，就是我喪命之日。」

太子大驚失色：「先生何出此言？」

文摯含淚道破天機：「此病必須用『激怒大王』的方法才能治癒。可是，觸怒君王，是滅門的死罪啊！」

太子撲通跪地，淚流滿面地懇求：「只要先生能救活父王，我與母后必定拼死力保您周全！」

望著太子一片至誠的孝心，文摯眼中閃過複雜的光芒，最終長嘆一聲：「罷了！醫者父母心…這條命，我賭上了。」

他故意三次爽約，讓齊王等得怒火中燒。到了第四天，文摯終於進宮。他竟不脫鞋就直接踩上齊王的龍床，踏污了華貴的王袍！更用極其粗魯難聽的話語，當面百般羞辱齊王。齊王哪受過這等奇恥大辱？氣得渾身發抖，竟一下子從病榻上暴跳而起——纏身多日的重病，瞬間痊癒了！

然而，帝王的尊嚴被如此踐踏，齊王暴怒到了極點：「反了！反了！把這狂徒給我拖下去——活活煮死！」

太子和王后哭倒在地，拚命磕頭求情，頭都磕破了，卻絲毫動搖不了盛怒的齊王。文摯被殘忍地投入了滾燙的巨鼎之中。烈火烹煮了三天三夜，令人驚駭的是——鼎中的文摯，容顏竟絲毫未改，聲音依然洪亮！他高聲說道：「真想取我性命？那就蓋上鼎蓋吧！斷絕了天地陰陽之氣，我才能真正死去。」

齊王咬牙切齒地命人蓋上了鼎蓋。這一次，鼎中再無聲息。一代仁醫，就此隕落。

史書為他寫下沉痛的註解：「文摯難道不知道治好大王的病自己必死嗎？他甘願捨身，是為了成全太子救父的一片孝義啊！」

這不是傳說，是血淚寫就的史實。它見證了一位醫者，為了實踐「治病救人」的仁術與承諾，如何以無畏的勇氣，坦然走向死亡。這份擔當，重於泰山。

從醫者仁心，照見聖者光輝

母豺的奮不顧身，是對骨血的深愛；

扁鵲的智勇雙全，文摯的捨生取義，是對「醫者」天職的忠誠，是對「生命」本身的敬畏與承諾。這份心，超越了血緣，昇華為一種對世人的大愛——這就是「仁心」。

這顆仁心閃爍的光芒，不正與古聖先賢救濟蒼生的情懷，遙相呼應嗎？

兩千多年前的孔子，懷抱著讓天下歸於仁道的理想，帶著弟子們周遊列國。路途艱險無比：

在衛國，被人誣告「聚眾謀反」，倉皇逃命，險些喪生（「過匡被圍」）。

在鄭國，落魄失散，被人嘲笑像「喪家之狗」。

在陳國與蔡國交界處，更遭遇斷糧之困（「陳蔡絕糧」）。師徒一行人飢病交迫，瀕臨絕境。甚至有隱士（如長沮、桀溺）勸他們：「世道像滔滔洪水一樣混亂，誰能改變？與其跟著孔子這樣躲避壞人（『避人之士』），不如像我們一樣避開整個亂世（『避世之士』）吧！」

面對艱險與嘲諷，孔子心中是何感受？他悵然，卻無比堅定地對弟子說：「人是不能和飛禽走獸一起生活的。我若不和天下人在一起，又能和誰在一起呢？如果天下已經有道，安樂太平，我孔丘也就不必如此奔波，想要改變它了。」

他知道理想難以實現（「道之不行，已知之矣」），卻仍舊白髮蒼蒼地呼喊：「如果有人肯用我來治國，一年就能見成效，三年一定有大成就！」這份明知不可為而為之的執著，是以生命為火把，焚身也要照亮亂世黑暗的「捨生取義」！

孟子說得好：「生命，是我所珍惜的；道義，也是我所珍惜的。如果兩樣不能同時得到，我寧願放棄生命而選取道義！」（「生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，捨生而取義者也。」）

文摯面臨的選擇，正是如此：貪生怕死，則齊王不癒（失去醫者的道義）；全力救治，則自己必死（捨棄生命）。他選擇了「義」——成就了醫者的本分，也成全了太子的孝心。這正是孟子所讚頌的「捨生取義」。

孔子亦言：「真正的志士仁人，不會為了苟活而損害仁德，只會犧牲生命來成全仁德。」（「志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。」）

醫者救治的是人身體的疾病，聖人救治的是世道人心的沉痾。他們面對的，是君王頑疾，是時代的苦痛，是人心的迷茫。扁鵲、文摯、孔子，他們都懷抱著一顆超越自身生死的「仁心」，明知世道險惡（如同文摯面對的暴君），前路荊棘密佈，卻依然像暗夜中的舉燈者，捨身前行。因為他們心中裝載的，是對蒼生苦難的悲憫，是對人間正道的擔當，這份重量，遠超過了個人生命的存續。

點亮心中的仁愛之火

母豺的本能之愛，讓我們動容；醫者捨己救人的仁心，讓我們敬佩；聖人為天下奔波的擔當，讓我們仰望。這份「仁」，並非遙不可及。

醫者學習的是救人的醫術，學了，怎能不用來救人？即使面對危險，也要勇往直前。

聖人探求的是宇宙人生的真理（人天之術），明白了，怎能不指引迷茫的人回歸正途？所以不惜生命，也要點亮眾生的心燈。

這份「仁心」，其實存在於每個人的心底。它化為：

父母守護孩子的無私，

醫生護佑病人的專注，

老師教導學生的耐心，

志工幫助弱勢的溫暖，

陌生人之間伸出援手的善意…

當我們在誘惑面前堅守本分，當我們為不公義發聲，當我們向困境中的人伸出雙手——那一刻，我們胸中跳動的，就是與扁鵲的智勇、文摯的悲壯、孔子的擔當一脈相承的「仁愛之心」。

那隻肯尼亞草原上追趕老鷹的母豺，是一道生命的閃電；戰國時代捨身救人的醫者，是仁心的豐碑；周遊列國「累累若喪家之狗」卻不改其志的孔子，是文明的火種。

願這故事，像一粒種子，落在你我心田。讓我們記得：無論時代如何變遷，守護所愛，堅守道義，心懷悲憫，勇於擔當——這份源自古老智慧，卻永遠鮮活的「仁愛」之火，能驅散黑暗，溫暖人間。它不在遠方，就在你我每一次「擇善而行」的選擇之中。點亮它，我們都能成為暗夜中的一點星光。