子曰：「見賢思齊焉，見不賢而內自省也。」 ﹝里仁‧17﹞ 見賢思齊是實踐的功夫，思齊的意思就是要我們思考，如何做才能像對方那樣，有賢德的作為。孔子說的道理都是他實踐出來的，不是只說不做的空理論。 孔子也這樣教導弟子們： 子貢問君子。 子曰：「先行其言，而後從之。」...

子曰：「見賢思齊焉，見不賢而內自省也。」 ﹝里仁‧17﹞ 孔子說：「看見別人很賢良，要思考如何才能和他一樣賢良，見到他人的不賢良，自己要往內心省察，是否因他人之不賢導致自己言行偏差。」 我們在解讀孔子這句話時，一般把「見賢」解釋成「見到賢良的人」。...

孔子很喜歡和學生們聊天，談談他們的志向。 顏淵、季路侍。 子曰：「盍各言爾志？」 子路曰：「願車馬、衣輕裘，與朋友共。敝之而無憾。」 顏淵曰：「願無伐善，無施勞。」 子路曰：「願聞子之志。」 子曰：「老者安之，朋友信之，少者懷之。」 ﹝公冶長‧26﹞...

孔子在魯國當大司寇時，發生了一件事，馬廄失火了。 馬廄失火了不是什麼大事件，但這件事被記錄在論語鄉黨篇裡。 廄焚。子退朝，曰：「傷人乎？」不問馬。 ﹝鄉黨‧12﹞ 馬廄失火了。孔子退朝後，得知馬廄失火，就問：「有傷到人嗎？」沒有問馬的情況。...

孔子舉起了手，遏止弟子們言語上對季氏之討伐。 「別再說了！」 語氣中顯露了內心的氣憤和難過，弟子們很少見到老師如此生氣，大家默默的坐著，沉重的呼吸使空氣變得壓抑，壓著每一個人的心。 事情是發生在魯國昭公二十五年，魯國大夫季平子，即是季孫如意在自己的家廟之庭，公然僭用「八佾舞...

《曆書》，也稱「通書」，在封建王朝時代是由皇帝頒佈的，所以又稱「皇書」。《曆書》是按照一定曆法排列年、月、日、節氣、紀念日等供查考數據的書。《曆書》反映了自然界的時間更替和氣象變化的客觀規律，對古代農業生產和人民日常生活有重要的指導意義，在廣大百姓中得到廣泛應用已有一千多年...