2. 親民： 1) 善與人同，與人為善。 孟子曰：「子路，人告之以有過則喜。禹聞善言則拜。大舜有大焉，善與人同，舍己從人，樂取於人以為善。自耕、稼、陶、漁以至為帝，無非取於人者。取諸人以為善，是與人為善者也。故君子莫大乎與人為善。」 ﹝孟子‧孫丑上‧8﹞...

2) 己欲立而立人，己欲達而達人： 孟子曰：「賢者以其昭昭，使人昭昭；今以其昬昬， 使人昭昭。」 ﹝孟子‧盡心下‧66﹞ 孟子說：「賢明的人用自己光明的德行，使別人覺醒；現在的人卻想要用自己沒實踐、一知半解的道理，使讓別人覺醒。」...

在親民（唸新民） 親民有兩層意思： 一者「新民」，作新民之意。 另一者「親民」，親親、仁民、愛物的意思。即中庸「修道之謂教」之意。修建一條回歸天的大道，引領大家恢復本性的光明，這就是聖人之教。 親民承接上句明明德，有「新...

3) 《帝典》曰：「克明峻德。」 《帝典》又名《堯典》，亦是《尚書》的一篇，是堯將權位禪讓給舜之後，作《堯典》，是帝王的法則。 「克明峻德」，意思是克盡其誠，發揚天地間最浩瀚偉大的德性。 首先，先了解一件事，天子之位，傳說是堯禪讓給舜，但孟子不這樣理解。...

2) 《大甲》曰：「顧諟天之明命。」 《大甲》也是《尚書》中的一篇。 夏朝桀王在位時，重用奸臣，排擠賢臣。他重用一個叫趙梁的小人，此人專投桀所好，教他如何享樂，如何勒索、殘殺百姓。夏桀繼位後的第十七餘年，有人引見伊尹給夏桀，伊尹以堯、舜的仁政來勸說桀，希望桀體諒百姓的疾苦...

4. 在大學釋明明德篇中，引用了三個典故： 《康誥》曰：「克明德。」 《大甲》曰：「顧諟天之明命。」 《帝典》曰：「克明峻德。」 皆自明也。 ﹝大學‧5﹞ 1) 《康誥》曰： 「克明德。」 《康誥》是《尚書》中的一篇。是周朝周公對其弟康叔的訓誡。大學引用了其中一句話說：...

1. 《唐子西文录》「天不生仲尼，万古如长夜」 上天若不讓孔子降生於世間，萬古就如同處在黑夜之中。 孔子就是世間的明燈，讓世人看見了人生的光明面，了解人生有一條通向光明的大道。 但孔子也不是天生就是聖人，而是「反身而誠」、「強恕而行」才成就的。 孔子也是先誠己，而後成人。...

2.孟子曰：「萬物皆備於我矣。反身而誠，樂莫大焉。強恕而行，求仁莫近焉。」 ﹝孟子‧盡心上‧4﹞ 孟子說：「一切都在我身上齊備了。反求諸己，誠意於天賦於的天性中，沒有比這更大的快樂了。竭力於忠恕之道而行，所求的仁道就無比的接近了。」...

1. 孟子謂高子曰：「山徑之蹊閒，介然用之而成路。為閒不用，則茅塞之矣。今茅塞子之心矣。」 ﹝盡心下‧67﹞ 孟子說：「山坡的小路就一點點寛，經常不斷的去走才會變成一條寛路；只要一段時間沒人走，就會快的被茅草堵塞了。現在茅草堵塞住你的心了。」...

第一個「明」字是動詞，是明白的意思，也是彰顯的意思。 「明德」是上天賦與我們的光明本性，就是中庸裡所講述的「天命之謂性」。 「明明德」就是去了解、明白自己的本性，從而了解「天」。由於本性源自於天，所以我們人能和天聯繫的唯有本性。聖人之教，就是引導我們回歸本性的自然，人要合天...

6. 子貢曰：「夫子之文章，可得而聞也；夫子之言性與天道，不可得而聞也。」 ﹝公冶長‧13﹞ 子貢說：「老師的文章（文獻與修養），可以接受到，也聽聞得到；老師所講有關『本性』和『天道』，就沒有辦法接受，也無法聽到。」 子貢知道孔子有一以貫之的大道，孔子曾向子貢訴說，但子貢不...

5.子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我。 ﹝子罕‧4﹞ 孔子杜絕四種弊病：不主觀臆斷，不堅持己見，不頑固拘泥，不自我中心。 簡單的說，這「四毋」，就是放下自我去順天、合天。 這這「四毋」都是「己所不欲」、都是要丟棄的，不丟棄的話，人就自滿了，心中都有很多的「我我我我」，那裡還有...

4. 子貢曰：「我不欲人之加諸我也，吾亦欲無加諸人。」 子曰：「賜也，非爾所及也。」 ﹝公冶長‧12﹞ 子貢說：「我不願別人加在我身上的，我也希望自己不要加在別人身上。」 孔子說：「子貢啊，這不是你能做到的。」 孔子告訴子貢「恕」的道理，加了一句較詳細的說明「己所不欲，勿施...

３. 子貢問曰：「有一言而可以終身行之者乎？」 子曰：「其恕乎！己所不欲，勿施於人。」 ﹝衛靈公‧24﹞ 子貢問：「有沒有一個字可以讓人終身奉行的嗎？」 孔子說：「那就是『恕』字吧？自己不要的，就不要給別人。」 在﹝衛靈公‧3﹞的章句中，孔子曾經與子貢說「予一以貫之」，但子...

2. 子曰：「參乎！吾道一以貫之。」 曾子曰：「唯。」 子出，門人問曰：「何謂也？」 曾子曰：「夫子之道，忠恕而已矣。」﹝里仁‧15﹞ 孔子說：「曾參啊！我的人生之道是用一個中心思想來貫徹一切的。」 曾子說：「是。」 孔子走後，其他學生問：「什麽意思？」...

古人八歲入小學，學習灑掃應對進退、禮樂射禦書數等文化基礎知識；十五歲入大學，學習倫理、政治、哲學等「窮理正心，修己治人」的學問。 大學者，大道的學問，聖人之道，大人之學。 修身治國、設現大同世界之道。 古時候的小學，意思是小時候學習自立，學習照顧好自己，造就自己成為一位君子...

大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。 知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮， 慮而后能得。物有本末，事有終始，知所先後，則近道矣。 古之欲明明德於天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先脩其身；欲脩其身者，先正其心；欲正其心者，...

孟子曰：「天時不如地利，地利不如人和。」 ﹝孟子‧公孫丑下‧10﹞ 孟子說：「得天時不如有地利，有地利不如達到人和。」 孟子說：「得天時不如有地利，有地利不如達到人和。」 大家同樣以道為中心，這才叫「大同」，才能達到「和」。...

《變身怪醫》片段《生死對決》鄭雲龍 鄭雲龍，1990年出生於山東省青島市，中國內地音樂劇男演員、歌手，畢業于北京舞蹈學院音樂劇系。 鄭雲龍以其相當的功力演繹出劇本的角色的兩個人格對話，很有震撼力。 聽後請留言說說您的感想。。。 《大魚》周深、郭沁...

yentl《 燕特尔》 《PaPa Can You Hear Me？》 芭芭拉·斯特賴桑德（英語：Barbra Joan Streisand，1942年4月24日－），猶太裔美國歌手，電影演員，導演和製片人。 她有與眾不同的外表和嗓音，...