德國海關有一批沒收的腳踏車，在公告後決定拍賣，拍賣會中，每次叫價，總有一個十歲出頭的男孩以「五塊」開始出價，然後又眼睜睜地看著腳踏車被別人用三十、四十元買去。 拍賣暫停休息時，拍賣員問那小男孩為什麼不出較高的價格來買。男孩說，他只有五塊錢。...

在許多人的認知中，聖人是無所不知，無所不能的。 無論什麼人問孔子什麼問題，孔子都能給予回答。 但在論語子罕篇中有這麼一句： 大宰問於子貢曰：「夫子聖者與？何其多能也？」 子貢曰：「固天縱之將聖，又多能也。」 子聞之，曰：「大宰知我乎！吾少也賤，故多能鄙事。君子多乎哉？不多也...

繼[善繼人志善述人事(上)] 孔子也說過： 子曰：「無憂者其惟文王乎！以王季為父，以武王為子，父作之，子述之。 ﹝中庸‧18﹞ 孔子說：「沒有憂煩的人，大概只有周文王吧！他的父親是王季，他的兒子是武王。父親開創了基業，兒子紹述了理想。」...

「太太」這對妻子的尊稱，是有一段故事的。 周朝有三位母儀天下的「三太」，就是周文王的祖母太姜、母親太妊和妻子太姒（sì）。 以現代的話來說，就是姓姜的太太，叫太姜；姓妊的太太，叫太妊；姓姒的太太，叫太姒。 當時的社會，平常老百姓是不能稱自己妻子為「太太」的，只有地位尊崇貴族...

有一天，幾位小友在聽老師說「趙孝爭死」的故事，內容是說兄弟倆在兵荒馬亂時遇見強盜，只為欠缺粮食，哥哥為了救弟弟，請強盜放過弟弟，要吃就吃自己，弟弟也求強盜吃自己，放過哥哥。強盜們被兄弟俩的真情悌道感動了，就放了兄弟俩。 故事說明白了，在埸的小朋友也很感動，突然間有兩兄妹就開...

子貢很好奇，自己在孔子的心目中，是怎樣的一個人？於是找了一天逮住了一個機會，就問老師。 孔子看了看子貢，半開玩笑的說：「你啊，一個器皿。」 聽孔子這麼一說，子貢有點坐不住了，「一個器具！？」 「呃，是什麼器皿呢？」 孔子看著子貢，沉默了一下，說：「就宗廟裡裡的璉或瑚。」...

《列子》有這樣一段話： 君見其牧羊者乎？百羊而群，使五尺童子荷箠而隨之，欲東而東，欲西而西。使堯牽一羊，舜荷箠而隨之，則不能前矣。 ﹝列子‧楊朱‧13﹞ 您見過那些放羊的嗎？上百隻的一群羊，讓一位孩童扛著羊鞭跟隨著，想讓羊群向東，羊群就向東，想讓羊群向西，羊群就向西。如果讓...

師冕見，及階，子曰：「階也。」及席，子曰：「席也。」皆坐，子告之曰：「某在斯，某在斯。」師冕出。子張問曰：「與師言之道與？」子曰：「然。固相師之道也。」 ﹝衛靈公．42﹞ 魯國的樂官（師冕）來見孔子，走到臺階前，孔子說：「這是臺階。」走到坐席旁，孔子說：「這是坐席。」大家坐...

開國的君主叫太祖，太祖的廟叫太廟（古文做「大廟」）。 魯國的太廟是祭祀周公的，所以孔子來到太廟，不敢驕傲、自滿。雖然孔子對周禮十分熟悉，當來到祭祀周公的太廟裡卻還是心懷恭敬，不敢自满，還要不斷復習所學，以求寸進。 重新復習太廟的每事每物，不錯任何細節，才能很好的從中去意會周...

論語先進第26，有個「四子侍坐」的故事： 有一天，子路、曾皙、冉有、公西華陪在孔子身旁坐著，孔子要大家談談各自的志向，幾個弟子都說，如果有人欣賞自己，讓自己當官，自己就會如何如何。 孔子最後點名叫曾晳說說，當時曾晳彈瑟彈到最後一個音，待瑟尾音將盡時，用力鏗的一聲收曲。...

世界每一天都在改變，人要跟得上時代的轉變。 現時新冠疫情越演越激，許多人都在問:「要到什麼時候才會了結?什麼時候會回到像過去那樣？」 如果心態不改變，不去面對、正視現在的時局、改變自己的話，會活得很辛苦。 現在出門就必須帶口罩，要勤洗手以防病毒。...

陳蔡絕糧，是 上天對孔子及眾弟子的其中一個考驗，許多弟子都受不了離開了，但有許多弟子經歷過了、苦過了、忍受過了。 要被稱為賢才，不是平平順順就可以成就的，不經歷風雨，不經過磨鍊，怎能成才？ 孔子門下，有七十二賢，分四科：德行、言語、政事及文學，四科中的高材生有十人，稱十哲。...

公元前489年，孔子六十三岁。 這一年，孔子帶著他的弟子在陳國，因為吳國和陳國之間的戰事，孔子等一行人正要往楚國去。 從陳國到楚國，中間要經過一些吳、楚兩國爭奪的小國，蔡國便是其中之一。一些諸侯國的國君知道孔子的才能，他們害怕孔子到了楚國後，讓楚國變強，因此在陳蔡兩國邊界，...

在《說苑‧雜言》裡有這麼一段故事： 孔子前往宋國，到了匡地時，由於陽虎曾經施暴力於匡地的人民，孔子與陽虎長得又很相似，於是匡地的人便以為陽虎又來了，趕快報告給匡地的主宰簡子。簡子聽後，馬上率領士兵，披上鎧甲，驅馬前往，將孔子一行人住的地方圍住。子路生氣，拿起兵器便要與他們對...

子曰：「見賢思齊焉，見不賢而內自省也。」 ﹝里仁‧17﹞ 見賢思齊是實踐的功夫，思齊的意思就是要我們思考，如何做才能像對方那樣，有賢德的作為。孔子說的道理都是他實踐出來的，不是只說不做的空理論。 孔子也這樣教導弟子們： 子貢問君子。 子曰：「先行其言，而後從之。」...

子曰：「見賢思齊焉，見不賢而內自省也。」 ﹝里仁‧17﹞ 孔子說：「看見別人很賢良，要思考如何才能和他一樣賢良，見到他人的不賢良，自己要往內心省察，是否因他人之不賢導致自己言行偏差。」 我們在解讀孔子這句話時，一般把「見賢」解釋成「見到賢良的人」。...

孔子很喜歡和學生們聊天，談談他們的志向。 顏淵、季路侍。 子曰：「盍各言爾志？」 子路曰：「願車馬、衣輕裘，與朋友共。敝之而無憾。」 顏淵曰：「願無伐善，無施勞。」 子路曰：「願聞子之志。」 子曰：「老者安之，朋友信之，少者懷之。」 ﹝公冶長‧26﹞...

孔子在魯國當大司寇時，發生了一件事，馬廄失火了。 馬廄失火了不是什麼大事件，但這件事被記錄在論語鄉黨篇裡。 廄焚。子退朝，曰：「傷人乎？」不問馬。 ﹝鄉黨‧12﹞ 馬廄失火了。孔子退朝後，得知馬廄失火，就問：「有傷到人嗎？」沒有問馬的情況。...

孔子舉起了手，遏止弟子們言語上對季氏之討伐。 「別再說了！」 語氣中顯露了內心的氣憤和難過，弟子們很少見到老師如此生氣，大家默默的坐著，沉重的呼吸使空氣變得壓抑，壓著每一個人的心。 事情是發生在魯國昭公二十五年，魯國大夫季平子，即是季孫如意在自己的家廟之庭，公然僭用「八佾舞...

《曆書》，也稱「通書」，在封建王朝時代是由皇帝頒佈的，所以又稱「皇書」。《曆書》是按照一定曆法排列年、月、日、節氣、紀念日等供查考數據的書。《曆書》反映了自然界的時間更替和氣象變化的客觀規律，對古代農業生產和人民日常生活有重要的指導意義，在廣大百姓中得到廣泛應用已有一千多年...